Большинство браков в богатых и знатных семьях заключается по расчету: для продления рода, объединения земель, а также для укрепления политических союзов. Среди людей низших сословий расчет преобладает также, однако не исключены и браки по любви. В любом случае всякой свадьбе предшествует обряд помолвки, когда главы семей договариваются о предстоящей церемонии и приданном для невесты, которое может состоять из земель, имущества, денег, драгоценных металлов, дорогих тканей, прав и обязательств. Будущий жених при этом вручает невесте подарки, как знак своей верности. Для укрепления положения в обществе, знатные семьи часто устраивают празднество в честь помолвки, куда приглашают гостей. Ограничения по возрасту для помолвки не существует - главы семейств вполне могут договариваться о свадьбе своих малолетних или еще нерожденных детей.
   Предпочтительными датами для брака, по верованиям Дейра и языческой Нойстрии, считаются дни после празднования Эйнехара весной до Данахара осенью - так называемая светлая часть года, когда бог солнца Лир имеет всю полноту власти над землей. Темная половина года, отмеченная охотами Аравна, считается крайне неблагоприятным временем для любых начинаний, особенно семейных.
   Сами свадебные церемонии на языческих землях крайне разнообразны, и во многом зависят от положения семей, сложившихся родовых традиций и преобладающих на местности верований. Однако, существует несколько центровых, обязательных обрядов, которые исполняются повсеместно. К ним в первую очередь относится благословение брака жрецом-друидом. Для этого пара следует из дома невесты к алтарю, на котором в жертву приносится животное (овца или вол), чтобы по его внутренностям узнать у богов, будет ли брак счастливым. Если предсказание удачно, то жрец дает свое согласие на заключение брака перед богами. Здесь же подписывается брачный договор для знатных и богатых семей или даются обещания изустно, в случае крестьянской традиции. Жених и невеста подают друг другу правые руки в знак сердечного единения, и просят благословения у богов: у Лира, как гаранта союза, у Эйне, как богини любви, и у Бригит, как богини-матери. К этим трем именам могут добавляться иные, в зависимости от силы культов преобладающих на землях. По завершении действа перед алтарем, новоявленный муж набрасывает на плечи жены плащ, как символ принятия ее под свое покровительство. А после неизменно следует обильное застолье и празднество, которые могут продолжаться несколько дней. 

Погребальные обряды Дейра отличаются разнообразием в зависимости от местности и статуса покойного. С былых времен по всей территории страны можно встретить древние дольмены и курганы - могилы королей и вождей прошлого. За некоторыми из них сохранились имена покоящихся там костей, но большинство остается безымянными и забытыми. Следуя за этой традицией древних, с верой в великую Дану, в большинстве случаев покойников принято отдавать земле, ибо так они быстрее всего могут попасть в подземный мир богов. В зависимости от родовых верований и возможностей родственников, мертвецов могут хоронить в каменных саркофагах, деревянных гробах-колодах, выдолбленных из цельного дерева, или класть в ямы, обложенные деревянными досками; одновременно с этим существует обычай сжигания, после которого кости помещаются в урну и так же захораниваются в землю вместе с инвентарем и пищей. Набор посмертных вещей при этом сильно зависит от статуса мертвеца и его прижизненного занятия: ремесленника, например, могут похоронить с его инструментом, а война с оружием. Такие предметы часто ритуально “умерщвляют” - выгибают или ломают, приводя в негодность в этом мире, дабы они могли служить своему хозяину в ином. Именитые семейства зачастую имеют родовые склепы, которые расположены под замками, во избежание их разграбления, люди более низкого статуса кладут своих мертвецов в общие могильники, которые обычно вырастают вокруг капищ и иных мест поклонения богам. При этом на прибрежных территориях считается, что наискорейший и благополучный путь для мертвеца лежит через воду, в чертоги бога Мароу. Людей высокого статуса здесь могут сжигать в лодках, а более низкого хоронить на морском дне, привязывая к особому камню. При этом существует и срединный обряд, когда лорда могут похоронить в лодке, но при этом закопав в земле. Неупокоенные же должным образом люди по поверьям могут стать призраками и вредительными духами.
   Сами похороны зачастую похожи на празднества, где родственники и друзья ушедших пирую, устраивают игры, бои и соревнования в честь почившего, дабы боги видели сколь любим был при жизни человек, и определили ему лучшую из посмертных участей, а сам покойник не вернулся на слезы и горе.